第2章 開創(chuàng)心學(xué)
穿成王陽明后：開局龍場悟道
那幾間歪斜的茅棚，比遠(yuǎn)處看著更加不堪。
頂棚茅草稀爛，漏下天光與濕氣，西壁是用粗陋的樹枝勉強(qiáng)扎成，縫隙大得能鉆進(jìn)野獸。
驛丞？
早己逃遁不知所蹤，或許己成了某處亂葬崗的白骨。
這里是被文明徹底遺忘的角落。
王祥帶著兩個仆役，懷著一種近乎虔誠的恐懼，開始清理最大的一間棚子。
他們不敢多看王守仁，動作卻比之前麻利了十倍，仿佛生怕動作慢一點(diǎn)，就會觸怒這位忽然變得“神異”的主人。
王守仁沒理會他們。
他尋了塊略干爽的樹根坐下，寒意立刻透過單薄的官袍刺進(jìn)來。
脖頸上那點(diǎn)細(xì)微的傷口**辣地提醒著他剛才的生死一線。
“宇宙便是吾心……”他無聲地咀嚼著這句話，試圖從中榨取一點(diǎn)保命乃至翻盤的資本。
現(xiàn)代人的靈魂知道，這是未來心學(xué)的核心理念之一，但知道概念和真正理解、乃至創(chuàng)立它，隔著天塹。
更何況，還要在三年內(nèi)完成。
系統(tǒng)毫無動靜，沒有提示，沒有進(jìn)度條。
只有“抹殺”兩個字沉甸甸地壓著。
活下去都難。
錦衣衛(wèi)的刺客只是暫時退去，下一次呢？
這瘴癘之地，水土不服，缺醫(yī)少藥，隨時可能病死**。
他必須做點(diǎn)什么。
不僅僅是為了那個該死的人物，更是為了 immediate的生存。
幾天后，一場突如其來的暴雨沖刷著農(nóng)場，茅棚西處漏水，地上泥濘不堪。
一個年輕仆役病倒了，發(fā)燒，嘔吐，蜷在角落里瑟瑟發(fā)抖，眼神里滿是絕望的死灰色。
王祥熬了點(diǎn)稀薄的米湯，卻也知不過是盡人事。
王守仁走過去，蹲下身。
仆役嚇得想躲，卻沒了力氣。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識零碎地冒出來——像是高熱，可能是瘧疾，也可能是別的感染。
他記得青蒿……但具體怎么做？
他不是醫(yī)生。
他看著仆役那雙因為恐懼和病痛而渙散的眼睛，又看看旁邊憂心忡忡卻束手無策的王祥。
一個念頭猛地竄起：他們信我“神異”。
哪怕那只是被嚇出來的敬畏。
這就夠了。
他伸出手，按在仆役滾燙的額頭上。
仆役劇烈地一顫。
王守仁閉上眼，竭力回憶原主記憶中那些雜學(xué)的片段，結(jié)合自己模糊的現(xiàn)代認(rèn)知，聲音低沉而肯定，帶著一種不容置疑的力量（他自己都驚訝于能演出這種力量）：“凝神，靜氣。
病痛外邪，皆由心懼而生。
你若覺它可怕，它便猖狂。
你心定，則氣定，氣定則邪不可干。”
他根本不知道這在醫(yī)學(xué)上多荒謬。
但他需要實驗。
他讓王祥去找些看起來能退熱的草藥——他甚至叫不出名字，只描述大概形狀。
然后，他讓另一個仆役取來相對干凈的水。
整個過程，他表現(xiàn)得極有把握，仿佛一切盡在掌握。
藥草搗碎，和水喂下。
更多的是心理作用。
他讓那病仆役反復(fù)默念：“我心不懼，邪自退散。”
近乎催眠。
也許是命不該絕，也許是那點(diǎn)草藥歪打正著，也許純粹是年輕的身體扛了過去。
兩天后，仆役的高熱竟然真的退了。
奇跡！
在所有隨從眼中，這就是王守仁一手創(chuàng)造的奇跡！
是那句他們聽不懂但大受震撼的“宇宙便是吾心”的力量延伸！
敬畏變成了狂熱的崇拜。
王守仁的任何一句話，都被他們奉若圭臬。
他們開始主動向他請教，如何“靜心”，如何“不懼”。
王守仁心中毫無把握，面上卻愈發(fā)沉靜。
他意識到，這是一個機(jī)會。
一個將虛無縹緲的“心學(xué)”理念，用最粗淺、最生存化的方式灌輸出去，并觀察反饋的機(jī)會。
他開始對著這些唯一的聽眾，闡述他基于生存壓力而拼湊出的“道理”。
“山中之賊易破，心中之賊難防?！?br>
他看著西**視眈眈的原始山林和潛在的刺殺威脅，緩緩道，“恐懼是賊，絕望是賊，自輕自賤亦是賊。
欲在此地求生，先破心中之賊?！?br>
仆役們似懂非懂，但聯(lián)系到之前的“神跡”和自身的恐懼，只覺得無比正確。
他又指著旁邊一棵被雷劈過卻依然抽出新枝的老樹：“爾看此樹，外界摧折如此，其心向生，故能不死。
我等亦然。
境遇再惡，心若不死，便有生機(jī)。”
“心即理也。”
他總結(jié)道，語氣斬釘截鐵，“萬事萬物之理，不在外界，皆在你我心中求索。
你心存天理，行為自然合乎天理；心若被私欲蒙蔽，便看什么都不對，做什么都錯。”
這些話語，破碎，不成系統(tǒng)，甚至有些地方他自己都覺得牽強(qiáng)。
但結(jié)合著龍場這極端的環(huán)境，結(jié)合著他“起死回生”的光環(huán)，每一個字都重重砸在那些絕望的隨從心里，燃起一點(diǎn)微弱的火苗。
他們開始嘗試著用這種“心”的力量去對抗瘴氣，去修建更牢固的住所，去開墾貧瘠的土地。
一種奇異的、基于生存本能和初步心靈覺醒的力量，在這個絕望的驛站悄悄滋生。
王守仁一邊說著，一邊觀察，一邊在內(nèi)心瘋狂地整合、思考、質(zhì)疑、構(gòu)建。
原著的儒學(xué)功底、佛道思想碎片，與他現(xiàn)代的哲學(xué)認(rèn)知、科學(xué)思維發(fā)生著劇烈的碰撞。
他像是在走鋼絲，下面就是“抹殺”的深淵。
他并不知道，就在他于漏雨的茅棚下，對著一群泥腿子仆役艱難地闡釋那粗糙版“心即理”時。
遠(yuǎn)處山崖上，那個穿著土人服飾的“史官”再次出現(xiàn)。
雨水順著他斗笠的邊緣流成水線。
他攤開那本硬皮筆記，特制的細(xì)筆蘸了防水的墨汁，快速記錄著。
筆尖劃過紙面，留下清晰的小楷：“……帝曰：‘王守仁果瘋否？
’今觀之，龍場絕境，仆役病瀕死，守仁以心念斥之，竟愈。
乃曰：‘破心中賊’，‘心即理也’。
其言行詭*，似癲非癲，似有所悟。
從者皆拜服，若見神明。
此‘心學(xué)’之雛形乎？
然則，其心忠于**，或異于朝綱？
臣繼續(xù)觀之……”記錄完畢，他合上筆記，再次望向那幾間在暴雨中飄搖欲墜的茅棚，眼神復(fù)雜。
這一次，他停留的時間稍長了些，仿佛要穿透雨幕，看清那個身影的真實面目。
最終，他再次無聲退入蒼茫雨霧之中。
茅棚里，王守仁打了個寒顫，莫名覺得有一道冰冷的視線掠過，但抬頭望去，只有無邊無際的雨和濃得化不開的綠。
他的“心學(xué)”，在生存的掙扎和不知名的注視下，抽出了第一根*弱的嫩芽。
頂棚茅草稀爛，漏下天光與濕氣，西壁是用粗陋的樹枝勉強(qiáng)扎成，縫隙大得能鉆進(jìn)野獸。
驛丞？
早己逃遁不知所蹤，或許己成了某處亂葬崗的白骨。
這里是被文明徹底遺忘的角落。
王祥帶著兩個仆役，懷著一種近乎虔誠的恐懼，開始清理最大的一間棚子。
他們不敢多看王守仁，動作卻比之前麻利了十倍，仿佛生怕動作慢一點(diǎn)，就會觸怒這位忽然變得“神異”的主人。
王守仁沒理會他們。
他尋了塊略干爽的樹根坐下，寒意立刻透過單薄的官袍刺進(jìn)來。
脖頸上那點(diǎn)細(xì)微的傷口**辣地提醒著他剛才的生死一線。
“宇宙便是吾心……”他無聲地咀嚼著這句話，試圖從中榨取一點(diǎn)保命乃至翻盤的資本。
現(xiàn)代人的靈魂知道，這是未來心學(xué)的核心理念之一，但知道概念和真正理解、乃至創(chuàng)立它，隔著天塹。
更何況，還要在三年內(nèi)完成。
系統(tǒng)毫無動靜，沒有提示，沒有進(jìn)度條。
只有“抹殺”兩個字沉甸甸地壓著。
活下去都難。
錦衣衛(wèi)的刺客只是暫時退去，下一次呢？
這瘴癘之地，水土不服，缺醫(yī)少藥，隨時可能病死**。
他必須做點(diǎn)什么。
不僅僅是為了那個該死的人物，更是為了 immediate的生存。
幾天后，一場突如其來的暴雨沖刷著農(nóng)場，茅棚西處漏水，地上泥濘不堪。
一個年輕仆役病倒了，發(fā)燒，嘔吐，蜷在角落里瑟瑟發(fā)抖，眼神里滿是絕望的死灰色。
王祥熬了點(diǎn)稀薄的米湯，卻也知不過是盡人事。
王守仁走過去，蹲下身。
仆役嚇得想躲，卻沒了力氣。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識零碎地冒出來——像是高熱，可能是瘧疾，也可能是別的感染。
他記得青蒿……但具體怎么做？
他不是醫(yī)生。
他看著仆役那雙因為恐懼和病痛而渙散的眼睛，又看看旁邊憂心忡忡卻束手無策的王祥。
一個念頭猛地竄起：他們信我“神異”。
哪怕那只是被嚇出來的敬畏。
這就夠了。
他伸出手，按在仆役滾燙的額頭上。
仆役劇烈地一顫。
王守仁閉上眼，竭力回憶原主記憶中那些雜學(xué)的片段，結(jié)合自己模糊的現(xiàn)代認(rèn)知，聲音低沉而肯定，帶著一種不容置疑的力量（他自己都驚訝于能演出這種力量）：“凝神，靜氣。
病痛外邪，皆由心懼而生。
你若覺它可怕，它便猖狂。
你心定，則氣定，氣定則邪不可干。”
他根本不知道這在醫(yī)學(xué)上多荒謬。
但他需要實驗。
他讓王祥去找些看起來能退熱的草藥——他甚至叫不出名字，只描述大概形狀。
然后，他讓另一個仆役取來相對干凈的水。
整個過程，他表現(xiàn)得極有把握，仿佛一切盡在掌握。
藥草搗碎，和水喂下。
更多的是心理作用。
他讓那病仆役反復(fù)默念：“我心不懼，邪自退散。”
近乎催眠。
也許是命不該絕，也許是那點(diǎn)草藥歪打正著，也許純粹是年輕的身體扛了過去。
兩天后，仆役的高熱竟然真的退了。
奇跡！
在所有隨從眼中，這就是王守仁一手創(chuàng)造的奇跡！
是那句他們聽不懂但大受震撼的“宇宙便是吾心”的力量延伸！
敬畏變成了狂熱的崇拜。
王守仁的任何一句話，都被他們奉若圭臬。
他們開始主動向他請教，如何“靜心”，如何“不懼”。
王守仁心中毫無把握，面上卻愈發(fā)沉靜。
他意識到，這是一個機(jī)會。
一個將虛無縹緲的“心學(xué)”理念，用最粗淺、最生存化的方式灌輸出去，并觀察反饋的機(jī)會。
他開始對著這些唯一的聽眾，闡述他基于生存壓力而拼湊出的“道理”。
“山中之賊易破，心中之賊難防?！?br>
他看著西**視眈眈的原始山林和潛在的刺殺威脅，緩緩道，“恐懼是賊，絕望是賊，自輕自賤亦是賊。
欲在此地求生，先破心中之賊?！?br>
仆役們似懂非懂，但聯(lián)系到之前的“神跡”和自身的恐懼，只覺得無比正確。
他又指著旁邊一棵被雷劈過卻依然抽出新枝的老樹：“爾看此樹，外界摧折如此，其心向生，故能不死。
我等亦然。
境遇再惡，心若不死，便有生機(jī)。”
“心即理也。”
他總結(jié)道，語氣斬釘截鐵，“萬事萬物之理，不在外界，皆在你我心中求索。
你心存天理，行為自然合乎天理；心若被私欲蒙蔽，便看什么都不對，做什么都錯。”
這些話語，破碎，不成系統(tǒng)，甚至有些地方他自己都覺得牽強(qiáng)。
但結(jié)合著龍場這極端的環(huán)境，結(jié)合著他“起死回生”的光環(huán)，每一個字都重重砸在那些絕望的隨從心里，燃起一點(diǎn)微弱的火苗。
他們開始嘗試著用這種“心”的力量去對抗瘴氣，去修建更牢固的住所，去開墾貧瘠的土地。
一種奇異的、基于生存本能和初步心靈覺醒的力量，在這個絕望的驛站悄悄滋生。
王守仁一邊說著，一邊觀察，一邊在內(nèi)心瘋狂地整合、思考、質(zhì)疑、構(gòu)建。
原著的儒學(xué)功底、佛道思想碎片，與他現(xiàn)代的哲學(xué)認(rèn)知、科學(xué)思維發(fā)生著劇烈的碰撞。
他像是在走鋼絲，下面就是“抹殺”的深淵。
他并不知道，就在他于漏雨的茅棚下，對著一群泥腿子仆役艱難地闡釋那粗糙版“心即理”時。
遠(yuǎn)處山崖上，那個穿著土人服飾的“史官”再次出現(xiàn)。
雨水順著他斗笠的邊緣流成水線。
他攤開那本硬皮筆記，特制的細(xì)筆蘸了防水的墨汁，快速記錄著。
筆尖劃過紙面，留下清晰的小楷：“……帝曰：‘王守仁果瘋否？
’今觀之，龍場絕境，仆役病瀕死，守仁以心念斥之，竟愈。
乃曰：‘破心中賊’，‘心即理也’。
其言行詭*，似癲非癲，似有所悟。
從者皆拜服，若見神明。
此‘心學(xué)’之雛形乎？
然則，其心忠于**，或異于朝綱？
臣繼續(xù)觀之……”記錄完畢，他合上筆記，再次望向那幾間在暴雨中飄搖欲墜的茅棚，眼神復(fù)雜。
這一次，他停留的時間稍長了些，仿佛要穿透雨幕，看清那個身影的真實面目。
最終，他再次無聲退入蒼茫雨霧之中。
茅棚里，王守仁打了個寒顫，莫名覺得有一道冰冷的視線掠過，但抬頭望去，只有無邊無際的雨和濃得化不開的綠。
他的“心學(xué)”，在生存的掙扎和不知名的注視下，抽出了第一根*弱的嫩芽。