間、走向世界。歷史的轉(zhuǎn)折發(fā)生在宋元時期——大約在十二、十三世紀(jì)，紙牌游戲通過絲綢之路，經(jīng)波斯、***傳入西方。
**吐魯番在唐代被稱為“西州”，是絲綢之路的重要樞紐。1905年在吐魯番附近出土的一張中國古代紙牌，是印刷史研究公認(rèn)的世界上最早的紙牌，其印制年代普遍認(rèn)為在1400年前后，即明朝初年。牌面所印“三分”這一白銀計量單位以及“管換賀造”字樣，其中“賀造”極有可能指葉子戲正宗發(fā)源地賀州，帶有紀(jì)念意義。敦煌莫高窟的壁畫中也出現(xiàn)了類似玩紙牌游戲的場景。吐魯番發(fā)現(xiàn)紙牌具有極大的必然性——這里極端干燥的沙漠氣候得天獨厚地保存了紙質(zhì)文物，使我們得以一窺早期紙牌的面貌。
葉子戲傳入***世界后，迅速被采用并改良，形成了著名的“馬穆魯克紙牌”。馬穆魯克王朝是公元1250年至1517年統(tǒng)治埃及和敘利亞的強大王朝，以引進中亞***精英奴兵聞名。在這一時期，埃及的商人、士兵和學(xué)者充當(dāng)了中國紙牌文化向西傳播的最重要中介。
以目前掌握的證據(jù)來看，完整馬穆魯克紙牌一共包含四個牌組：馬球棍、杯、幣、彎刀。每一組有十張數(shù)字牌，以及三張宮廷牌。著名研究者烏爾里希明確指出：“馬穆魯克紙牌據(jù)說是受中國葉子戲的影響，后來傳到歐洲，奠定了歐洲游戲紙牌四種花色（尤其是西班牙和意大利）以及塔羅牌四個牌組的基礎(chǔ)。”需要注意的是，馬穆魯克的四花色已經(jīng)不再是唐代葉子戲的“萬貫文錢索子”等漢字符號，而是被***文化改造為更適合其審美和**語境的馬球棍、杯、幣和彎刀。這些花色在藝術(shù)形象和精神內(nèi)涵上開始向著歐洲中世紀(jì)多元世界觀靠近。
四、結(jié)構(gòu)對比：一脈相承的證明
如果我們把葉子戲、馬穆魯克紙牌和塔羅牌的小阿卡那放在一起比較，其結(jié)構(gòu)的相似性令人驚嘆。葉子戲有四種花色，每花色十張數(shù)字牌。馬穆魯克紙牌有四種花色，每花色十張數(shù)字牌外加三張宮廷牌。塔羅牌的小阿卡那有四種花色，每花色十張數(shù)字牌外加四張宮廷牌。這種數(shù)字牌加宮廷